A CABEÇA DO CARRASCO.

         

Tiago Oliveira

Marcos Goulart, aluno da UEMA de Itapecuru Mirim gosta de desfrutar das sombras de uma bela mangueira bicentenária, que há nas proximidades da atual sede da associação da CAEMA. Onde por quase três séculos existia a Igreja de Nossa do Rosário dos Pretos; muito observador este por vezes fica calado imaginando todas as estórias que já ouvira sobre aquele pequeno torrão, tais como: a mística Maria da Rampa, a Guerra pela Independência e até mesmo o enforcamento de Cosme Bento das Chagas, o Negro Cosme. 

            Certa vez, Marcos Goulart olhou ao meio dia para a antiga Cadeia Pública desta cidade e percebeu que algo estava estranho, pois um velho senhor estava encostado em sua parede mesmo com tamanho calor, e mantendo um olhar fixo para o local onde outrora ficava Praça da Cruz. Porém, o mais estranho de tudo, eram as suas vestes, que não correspondiam aos padrões do século XXI. Contudo, nosso perspicaz observador logo se distraiu com as boas conversas dos amigos e assim esquecera-se, do tal senhor. Já em sua casa, antes de dormir ficou pensando em vários aspectos relacionados aquela grotesca aparição e o que lhe veio à mente foi uma frase da escritora Mundinha Araújo, autora do livro Em Busca de Dom Cosme Bento das Chagas: - “Quando comecei a pesquisar, parecia que Cosme ia aparecendo e indicando as pistas a seguir”. Então, o jovem acadêmico foi traído pelo sono. 

            Ao amanhecer, antes dos primeiros raios de sol a caminho do mercado público em busca de bons peixes do Mearim, Marcos se depara com uma nova aparição do enigmático personagem da Cadeia Velha, mas o que lhe causa mais espanto é a ausência de uma cabeça sobre aquele corpo esquisito, que sustenta acima do pescoço apenas um velho chapéu de palha. O medo, não o permite se aproximar fazendo o seguir seu caminho, em silêncio a imaginar o que poderia ser aquilo e ajuntar em sua mente todas as informações possíveis, sobre a morte de Negro Cosme, que era a causa mais provável relacionada àquele sujeito. Já em casa, após o café o jovem itapecuruense começa a rabiscar num papel tudo o que sabia sobre o líder maior da insurreição de escravos do Maranhão: – Que ele era Cearense de Sobral; – Que formou um quilombo com mais de três mil escravos em Chapadinha, além de ser membro da irmandade de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos; – Que foi julgado e condenado a morte, em 05 de abril de 1842 na antiga Cadeia Pública de Itapecuru Mirim; – Que o seu enforcamento se deu em setembro, de 1842 em dia ignorado; – Que ninguém sabe o destino do seu cadáver; – Que o nome do carrasco responsável pelo seu enforcamento também é ignorado; Que Cosme foi trabalhou como Capitão do Mato da Vila de Itapecuru Mirim. 

Mas, ainda faltava saber se, o ser místico que por vezes fora visto, em frente à Cadeia Velha era o espirito deste grande líder negro; para isso o jovem Marcos Goulart, recorreu a antigas publicações, disponíveis na Hemeroteca Digital, da Biblioteca Nacional. E em uma passagem veiculada no Jornal Publicador Maranhense de 21 de janeiro de 1897, lia-se o seguinte: Os moradores de Itapecuru Mirim andam apavorados com as supostas aparições de uma alma penada em frente à Cadeia Publica.

            Noutra já nos idos dos anos 20 do século XX, desta vez no Jornal A Gazeta, temos o seguinte: de quem será o espírito do meio dia, que sempre está encostado nas seculares paredes da Cadeia Publica.  

            Tantas informações ao mesmo tempo, mexiam com a sua mente, lhe dando um ar de medo e uma gigantesca curiosidade. Então ele lembrou-se, que a imagem de devoção de Cosme, estava atualmente na atual Igreja Matriz de Nossa Senhora das Dores: Nossa Senhora do Rosário dos Pretos a mais bela, antiga e valiosa imagem de todo o templo. Na mesma hora de um rompante só levantou-se da cadeira e foi para lá, bisbilhotar para ver se encontrava algo; o templo estava aberto, mas já passava das 11h da manhã. A imagem de Nossa do Rosário dos Pretos, está localizada na nave esquerda da Matriz, sendo a principal deste altar; é toda em madeira policromada, se aproximando do estilo barroco, de autor desconhecido, mas com características do século XVII. 

            No altar, que guarda tamanha riqueza histórica bem no seu sopé, Marcos viu uma inscrição curiosa: José Vita, 1940. E ao lado dela uma pequena falha, porém perceptível no velho altar, quando o mesmo empurrou um pouco descobriu, que no interior do altar havia uma caixa de madeira antiga. Ele a puxou imediatamente, colocou a mesma ao chão, pegou a chave de sua moto e forçando a lateral da mesma conseguiu abrir, dentro desta um crânio velho e empoeirado e ao seu lado um pedaço de papel com a inscrição: A resposta está na Santa. Já ofegante com aquilo tudo e com medo de que fosse visto, se dirigiu para a imagem e olhou, olhou e nada de resposta, até que resolveu olhar o fundo da mesma, onde dentro de um orifício encontrou um texto velho, antigo e bem enrolado. Neste estava grafado: 

- Nossa Rainha: - aqui está à cabeça de Pedro Jacob Martins, o carrasco de nosso – Cosme.  Oculum pro oculo, dentem pro dente.

Assinado,

Matroá Tapuya Baima

 Hemerência Bento das Chagas e outros.

O jovem pegou os papeis guardou as caixas nos lugares e correu para a sua casa. Após, o almoço voltou a se debruçar nos livros e ligar para os amigos em busca de respostas para tais nomes, e assim descobre que: Matroá Tapuya Baima era o velho índio, parceiro de Cosme e Hemerência Bento das Chagas a sua esposa. Já Pedro Jacob Martins seria o Capitão do Mato da Vila do Itapecuru Mirim, que se oferecera para ser o carrasco do Negro Cosme, pois nenhum dos presos da Vila concordou em fazer tamanha maldade. Fato que levou a morte do dito Capitão pelos membros da Irmandade de Nossa  Rosário dos Pretos, assim que descobriram que este era o algoz de seu líder maior. Sendo sua cabeça objeto de prêmio a sua padroeira, enquanto o seu corpo ter-se-ia sido jogado nas águas do caudaloso rio Itapecuru. 

Agora, as coisas ficaram claras. Porém, pairavam algumas interrogações. Se a cabeça do tal carrasco fosse jogada nas águas do rio, as aparições do carrasco não aconteceriam mais? Por que, Marcos conseguiu vê-lo? Contudo, o jovem acadêmico deixou tudo como estava antes, para que outras pessoas sentisse o mesmo prazer que ele ao viajar por nossa história.

        

Tiago de Oliveira Ferreira  é professor, escritor, ambientalista, e membro efetivo da Academia Itapecuruense de Ciências, Letras e Artes – AICLA.