Nina Rodrigues, 59 anos de status de cidade
*Jucey Santana *Iara Quaresma
A Região do Iguará, até receber o título de cidade em 1962, teve vários acontecimentos históricos importantes, relacionados com o Estado do Maranhão e até com o país, que mostram sua evolução ao longo do tempo, entre uma das mais importantes do Maranhão, a saber:
- Processo de colonização através das sesmarias (Sec. XVIII);
- O Festejo de São Raimundo de Mulundus;
- Evolução administrativa, instalação da Vila (Sec. XIX);
- Prosperidade da Ribeira do Iguará, com feira de gado e engenhos;
- Instalação de três freguesias, Sec. XIX;
- Iguará e a Adesão do Maranhão à Independência do Brasil;
- Iguará e a Guerra da Balaiada;
- Acontecimentos diversos.
Primórdios da ocupação da região - Século XVIII
O processo de ocupação da antiga povoação do Iguará, atual Nina Rodrigues, ocorreu ainda na primeira metade do século dezoito, com as doações das *sesmarias, pelo Rei de Portugal, a inúmeras famílias portuguesas, que passaram a ocupar as margens do Rio Iguará, anteriormente chamada de Fortaleza do Iguará, devido à fertilidade do solo, propício à agricultura, criação de gado e à facilidade do transporte fluvial pelo Rio Munin, que tem como afluentes os seguintes rios: Iguará, Preto e Mocambo.
- O Capitão-mor solicitou ao Rei de Portugal criação do posto de capitão de ordenança na povoação de Iguará, a Vicente de Castro Abreu, em16.08.1738;
- De ordem de Sua Majestade, foi criado o posto de capitão da Companhia de Cavalaria de Iguará, em 07.01.1780;
- Criação do posto de capitão da Companhia de Cavalaria de Iguará (07.01.1780).
Os primeiros sesmeieros que se estabeleceram na Ribeira, no século XVIII, tornaram a região próspera, conforme documentos do Arquivo Público do Estado do Maranhão, que traz informes importantes:
- Pedido de confirmação de uma seismaria no Iguará por Vicente de Castro Abreu ao Rei de D. José I (22.03.1754);
- Confirmação de uma sesmaria a Manoel Andrade (18.08.1789);
- Confirmação de sesmaria a Francisco das Chagas Frazão (17.11.1794);
- Confirmação à Joana Gomes Mousinho (12.04.1796);
- Confirmação de sesmaria à Rita Vitória Guilhon (24.05.1896);
- Em 25.05.1830 foi nomeado um professor da cadeira de Gramática Latina, para a escola de 1ª letras da freguesia de Nossa Senhora das Dores do Iguará;
A região fazia parte do território da Vila de Icatu, e era banhada pelos rios navegáveis Preto, Munin e Iguará, passagem obrigatória das boiadas com destino aos municípios de Icatú, Morros, Parnaíba e posteriormente, à capital.
Ainda no final do século XVIII, as terras do Iguará já eram muito valorizadas, com inúmeros engenhos de cana de açúcar, algodão, arroz e extensas áreas de criação de gado.
Século XIX no Iguará
No início do século XIX, já existia duas grandes povoações: Fortaleza do Iguará, ou simplesmente Iguará e a nova povo- ação denominada Manga, já com dois quarteis: O Regimento de Infantaria de Milícias de Segunda Linha do Iguará e a Companhia Franca da Cavalaria Miliciana da Ribeira do Iguará.
Possuidora de rica rede hidrográfica que banhava todo o seu território fertilizando o seu solo como ferramenta do progres- so, Manga era porto de embarque e desembarque de pessoas e mercadorias. Devido ao grande fluxo de passageiros, as passagens eram reservadas com antecedência nos barcos a vapor.
No porto de Manga existia um importante feira de gado, com escambos e leilões dos negociantes e criadores, como atrativos vantajosos e progresso local.
Vale registrar que a região foi grande produtora de arroz, conhecido como o “Arroz do Iguará” mais tarde “Arroz do Manga”.
Segundo o Jornal da Agricultura Maranhense, do início do século XIX “A cultura do arroz branco, constitue a chave de ouro do desenvolvimento da zona do Iguará e por isso representa a prosperidade do Maranhão”.
Segundo documento do Arquivo Público, em boletim de 18.10.1822, o senso eleitoral da Freguesia de Nossa Senhora das Dores do Iguará, já contava com 479 casas, mais que Itapecuru Mirim, que só tinha 367 casas.
Recriado o Regimento de Infantaria de Milícias do Iguará, tendo por comandante o tenente Joaquim Mendes Costa, em 8 de fevereiro de 1821.
Na data de 07 de julho de 1825, foi confirmada a patente de alferes do Regimento de Infantaria de segunda Linha da Ribeira do Iguará a Francisco Antonio Brandão.
Em 27 de agosto de 1825 foi confirmada a patente de al- feres da Companhia Franca da Cavalaria Miliciana de Iguará a Faustino de Sá Brandão.
Em 14 de outubro de 1826 foi confirmada a patente de sargento a Antonio Aires de Sá, do Regimento de Infantaria de Milícias do Iguará.
Em 15 de junho de 1830, o Presidente da Província solici- tou ao juiz de paz e ao comandante militar da paróquia de Nos- sa Senhora das Dores do Iguará, major João Paulo Miranda, um destacamento para expulsar os bandoleiros da cabeceira do Rio Munin.
Em 19 de abril de 1833. por Provisão Régia, a povoação do Iguará foi elevada à categoria de Vila do Iguará, com sede na povoação de Manga, desmembrada da vila de Icatu, adquirindo autonomia política e administrativa, sendo nomeado para o cargo de subprefeito, José do Egyto Pereira da Silva, um juiz de paz e um juiz de órfãos.
Segundo registro no Arquivo Público, em 1840 já existia em Manga do Iguará 3 escolas, uma para o sexo masculino, outra feminina e uma escola particular.
De acordo com a Lei Provincial, 175 de 9 de novembro de 1843, foi transferida a sede da Vila de Iguará para a localidade Olho D’Água, antiga propriedade de Dona Joana Gomes Mousinho.
Ainda não satisfeito com o local da nova sede em Olho D’água, o deputado Provincial Antônio Bernardino Ferreira Coelho na época presidente do órgão, talvez por questões políticas, resolveu mudar novamente a sede da vida, desta vez para Vargem Grande.
Em 05 de junho de 1945, o Presidente da Província autorizou a transferência do valor de 2.000$ (Dois mil Réis) dos cofres do Tesouro Público para as despesas de transferência da Vila para a localidade de Vargem Grande.
Em 14 de julho de 1845 foi sancionada a Lei Provincial 203, com a transferência definitiva para o lugar denominado Vargem Grande, que pertencia ao irmão de Bernardino, Francisco Raimundo Ferreira Coelho, voltando Manga a categoria de povoação, mais tarde distrito.
Em 20 de agosto de 1854, foi criado o Batalhão de Linha número 21 de Manga do Iguará, pelo Decreto Provincial n. 1219.
As Freguesias do Iguará – Sec. XIX
A igreja católica teve muita importância no processo da colonização do Maranhão, por ter recebido todo o direcionamento de um país católico: Portugal. Tornou-se o centro onde giravam todas as decisões administrativas e políticas de uma vila. Por isso a necessidade de um bom templo, com representatividade para a sociedade local.
Na região do Iguará a questão católica era ainda mais exacerbada, com forte apelo cultural, em função das festividades em Mulundus, que, desde o século XVIII, já era muito visitada, com necessidade de vigário permanente. Por essa razão e, talvez, por questões políticas que Iguará chegou a ser contemplada com três freguesias*, caso único nas cidades do interior do Maranhão, na época.
Como a freguesia de Nossa Senhora da Conceição de Icatu não conseguia atender às desobrigas* no vasto território iguaraense, o Bispo Dom Luis de Brito Homem, por sentença eclesiástica, criou em 01 de março de 1805 a Freguesia de Nossa Senhora das Dores do Iguará e determinou que o vigário de Mulundus desse assistência à nova freguesia.
Em 24 de novembro de 1824, foi nomeado o presbítero secular, José Ignácio de Morais Rego, para a freguesia de Nossa Senhora das Dores do Iguará, o primeiro vigário permanente;
Em 08 de maio de 1833, foi criada pela Lei Provincial número 13 a Freguesia de São Sebastião do Iguará, extinguindo a freguesia de Nossa Senhora das Dores. Com a transferência da sede para Vargem Grande em 14 de julho de 1845, a freguesia se deslocou para Vargem Grande, ficando Manga sem seu padroeiro.
Pela Lei Provincial número 540, de 18 de julho de 1859, foi criada a Freguesia de Nossa Senhora da Conceição de Manga do Iguará.
Segundo o Almanaque Administrativo Mercantil, em 1858 a igreja de Manga era bem cuidada, coberta de telha e com dois altares laterais e um altar-mor.
Além de Nossa Senhora da Conceição, os paroquianos (antigos fregueses) celebram São Benedito desde o início do século XX.
*Sesmarias eram lotes de terras distribuídos a um beneficiário, em nome do Rei de Portugal, com o objetivo de habitar e cultivar terras virgens.
*Freguesia era a menor divisão administrativa em Portugal, implantado no Brasil colonial, semelhante à paróquia atual. Era uma subdivisão da diocese.
*Desobrigas, eram as jornadas dos padres e auxiliares as regiões distantes e de difícil acesso para ministrar sacramentos e evangelizar.
Iguará e a Adesão do Maranhão à Independência
A luta pela Adesão do Maranhão à Independência do Brasil foi um movimento popular, travado pelos nativistas que queriam sua independência do jugo português. Para melhor entendimento da situação da época, faz-se necessária uma pequena abordagem da situação que se encontrava a Província do Maranhão.
Antecedentes
Em 1621, o Brasil foi dividido em duas unidades administrativas autônomas: o território do Maranhão, abrangendo os atuais Estados: Maranhão, Pará, Piauí, Amazonas e Ceará, e o Estado do Brasil, com capital em Salvador, abrangendo as demais regiões (capitanias). Em 1811 o Piauí se separou do Maranhão, se tornando independente, com a capital em Oeiras. Em 1815 o Maranhão deixou de ser Estado Colonial e passou à condição de Província Portuguesa.
D. Pedro I e a Independência
Em abril de 1821, a Corte Portuguesa, que estava no Brasil desde 1808, retornou a Portugal, ficando como regente Dom Pedro I. Em 7 de setembro de 1822 foi proclamada a Independência do Brasil, porém as províncias do Norte continuaram subordinadas a Portugal. Para manter a região como colônia, o Rei de Portugal nomeou o major João José da Cunha Fidié como governador das Armas e enviou muitas munições. Em 19 de outubro de 1822, Parnaíba declarou adesão à Independência do Brasil. Fidié partiu com sua tropa para Parnaíba para conter os independentes, mas os insurgentes se esconderam em um povoado vizinho, deixando a cidade deserta.
Enquanto isso, em 24 de janeiro de 1823, o Piauí foi declarado independente. Ao tomar conhecimento, Fidié, retorna para reprimir o movimento separatista, mas as tropas lusas chocaram-se com os piauienses, maranhenses e cearenses na Vila de Campo Maior, às margens do riacho Jenipapo, em 13 de março, onde ocorreu um sangrento combate que ficou conhecido como a Batalha do Jenipapo, com mais de 300 mortos e centenas de feridos. Fidié saiu vencedor, porém, sem armamento e com os combatentes doentes e cansados, desistiu de atacar Oeiras e se refugiou em Caxias.
Adesão do Maranhão
Depois da adesão do Piauí, as tropas leais a D. Pedro I, que estiveram na Batalha do Jenipapo, com a adesão de mais simpatizantes, adentraram ao território maranhense pela região do Baixo Parnaíba sob o comando de Salvador Correia de Oliveira. Em 16 de maio tomaram a Vila de Brejo.
O comandante, nomeou o capitão de Segunda Linha João Isidoro Bezerra, que havia passado para o lado dos independentes, para o posto de Iguará. Tendo se tornado suspeito, foi preso e remetido para a capital. Ao tomar conhecimento do ocorrido, João Ferreira Couto, o João Bunda*, com patente de Capitão do Mato confirmada desde 30 de julho de 1807, assumiu o posto de Iguará, à frente de quase 50 comandados. Depois de proclamada a independência da povoação Pau Deitado, seguiu para Manga do Iguará, deixando-a sitiada, assumindo o comando das Milícias e tomando todo o armamento.
Os que se opuseram à Adesão à Independência foram massacrados. Em 25 de maio de 1823 foi proclamada a Adesão de Manga a Independência do Brasil. Houve um saldo de 8 mortes. Em seguida partiu com seus homens para conquistar a vila de Itapecuru Mirim. Ao saber que a Vila estava fortemente guarnecida, se aquartelou na residência do Capitão João Isidoro, que se encontrava preso por infidelidade aos independentes.
Salvador de Oliveira, depois de haver conquistado Brejo e São Bernardo em sua marcha para conquistar Itapecuru, soube da tomada arbitraria de Manga e não aprovou o procedimento de João Bunda. Usando de bom senso, o Capitão do Mato se sub- meteu ao comando de Salvador de Oliveira, reconhecendo-lhe a sua superioridade, incorporando a tropa com seus comandados de Iguará.
Seguiram para sitiar Itapecuru formando 4 colunas: a de João Bunda, do Indio Matroá, de Sisnando Magalhães e de Joaquim de Carvalho.
Em 10 de junho, atacaram a Vila de Itapecuru Mirim, sitiando o quartel militar da Vila, em batalha que durou mais de quatro horas.
O combate aconteceu no largo da Igreja, entre os independentes e aliados dos portugueses. O comandante geral, tenente--coronel José Félix Pereira de Burgos, fiel aos lusitanos, conseguiu reunir e armar seus comandados para proteger a vila, invadida por 1.800 homens, sendo 1.600 a pé e 200 a cavalo.
O confronto resultou em um saldo de 23 mortos, 21 feridos e vários prisioneiros. Depois do episódio, em 17 de junho, Burgos foi demitido do comando geral por denúncia de ter sido tendencioso à Adesão. Ao passar-se para a causa dos independentes, o tenente-coronel levou consigo seus comandados, conseguindo frear a ação dos portugueses (O Conciliador, 18.6.1823).
Em 20 de julho, através de uma Câmara Geral, foram eleitos quatro membros para uma Junta Provisória Independente, com os seguintes cidadãos: padre Pedro Antônio Pereira Pinto do Lago, Antônio Joaquim Lamagnere Galvão, Francisco Gomes da Silva Belfort e Antônio Raimundo Belfort Pereira Burgos, para composição de mais três na capital; o José Félix Burgos* continuou como governador das armas. Estava instalado o novo governo independente, com aclamação ao imperador D. Pedro I e juramento de fidelidade à Nação Brasileira.
Independência na Capital
No dia 26 de julho, fundeou o navio do almirante Thomas Cochrane, contratado por D. Pedro I para combater os portugueses. No dia 28 de julho*, às 10 horas, no Palácio do Governo, houve o ato solene da Adesão do Maranhão à Independência do Brasil*. O ato encerrou depois do meio-dia, com a deposição do governador, as salvas do estilo, a bandeira portuguesa arriada e içada a bandeira brasileira. Estava oficializada a Adesão do Maranhão à Independência.
Depois da Adesão, Salvador de Oliveira encaminhou João Ferreira Couto* para um posto de comando no Porto da Gabarra em Anajatuba.
* Em reconhecimento aos serviços prestados à pátria, a Coroa Imperial outorgou a José Félix Pereira de Burgos, o título de Barão de Itapecuru, em 17.11.1829 e o título com Honras de Grandeza em 7.4.1846.
* No Maranhão, a adesão só aconteceu no dia 28 de julho, na Bahia foi 2 de julho e no Pará, 15 de agosto.
* Pela Lei nº 11 de 6 de maio de 1835 a Assembleia Provincial declarou feriado estadual o dia 28 de julho.
* O jornal Conciliador proclamou “Imperial Conquistador João Bunda, deu a Lei no distrito de Iguará”.
A Guerra da Balaiada
A Vila da Manga do Iguará entrou para a história do estado e do país ao servir de palco para a Guerra da Balaiada, que até na atualidade são estudadas suas causas.
Uma pequena abordagem da situação: ao abdicar do trono em 7 de abril de 1831, o Imperador, D. Pedro I, deixou uma regência provisória, visto que seu sucessor era menor de idade.
Na ocasião foram criados três partidos: os Moderados (defensores do federalismo), os Restauradores (defendiam o retorno de D. Pedro I), e os Exaltados (liberais radicais).
Foi um dos períodos mais conturbados da história do Brasil, havendo rebeliões, sedições e agitações contra a ordem estabelecida, pela instabilidade provocada pelos choques da classe dominante com os demais setores sociais, descontentes com a abdicação e os desmandos dos regentes.
Como forma de manter a ordem, foi criada a Guarda Nacional e um conjunto de reformas, chamado Ato Adicional, aprovado em 1834, porém, com a morte de D. Pedro I (24.9.1834), em Lisboa, e o sucessor ainda menino, a situação ficou insustentável.
Período Regencial
Várias rebeliões marcaram o período regencial em quase todo o Brasil, entre os anos de 1831 a 1840, pela falta de um governo forte e as condições de vida da população pobre agregada à escravidão e ao domínio político e econômico das classes privilegiadas. As principais rebeliões do período foram as seguintes:
- Cabanagem – Província do Pará (1835 a 1840).
- Balaiada – Província do Maranhão (1838 a 1841).
- Sabinada – Província da Bahia (1837 a 1838).
- Farrapos – Província do Rio Grande do Sul (1835 a 1845).
- Revolta dos Malês – Província da Bahia (1835).
- Proclamação da República de Pastos Bons – Província do Maranhão (1835).
- Carneiradas – Província do Pernambuco (1834-1835).
- Revolta do Guanais – Província da Bahia (1832-1833).
- Setembrada – Província do Maranhão (1831).
- Insurreição do Crato – Província do Ceará (1832).
- Abrilada – Província de Pernambuco (1832).
- Setembrada – Província de Pernambuco (1831).
- Novembrada – Província Pernambuco (1831).
- Revolta de Carrancas – Província das Minas Gerais (1833).
- Revolta de Manuel Congo - Rio de Janeiro (1839).
- Rusgas – Província do Mato Grosso (1834).
Eclosão da Balaiada
Algumas revoltas tinham cunho separatista, outras libertárias, religiosas ou militares. A Balaiada foi uma revolta de caráter popular, ocorrida no interior da então Província do Maranhão, por pessoas pobres da região, artesãos, escravos, agricultores, vaqueiros e fugitivos (quilombolas), tendo por causas a vida miserável dos pobres, abuso das autoridades, os “pegas”, o recrutamento compulsório de jovens para a Guarda Nacional e exploração dos comerciantes e produtores rurais.
No campo político ocorria acirrada disputa da classe dominante pelo poder no Maranhão: por um lado, os liberais (bem--te-vis), e, por outro, os conservadores (cabanos).
Para piorar a situação, foi criada a conflitante Lei nº 41 de 26 de julho de 1938, a Lei dos Prefeitos, na regência de Araújo Lima. A lei autorizava o presidente da Província nomear os prefeitos e subprefeitos municipais, entre seus “apadrinhados”, e dava a eles o poder de polícia, em detrimento de perseguições aos seus opositores.
Como estopim, a rivalidade existente entre o padre fazendeiro de Arari, Inácio Mendes de Moraes e Silva, político liberal do partido Bem-te-vis, e o subprefeito de Manga, José do Egito, do partido Cabano. O antagonismo político daquela época e as rivalidades partidárias geravam conflitos acirrados.
No início de dezembro, o vaqueiro Raimundo Gomes, conhecido por Jutaí ou Cara Preta, ex-escravo de origem piauiense, vaqueiro e capataz do padre Inácio, parte com uma boiada do padre para a feira de São João da Parnaíba, a procura de melhores preços para a venda.
Ao passar pelo porto de Manga do Iguará, seu irmão e outros vaqueiros foram presos arbitrariamente pelo subprefeito, José do Egito. Com o aval do padre, no dia 13 de dezembro de 1838, Raimundo Gomes invadiu a cadeia de Vila da Manga do Iguará, comarca de Itapecuru Mirim, para libertar seu irmão e outros vaqueiros, com o apoio de parte da população.
Foi o estopim para a o início da guerra da Balaiada. Saques, roubos, incêndios, e assassinatos e todo tipo de crueldade foi praticado na região atingida pela rebelião.
Raimundo Gomes se sentiu vitorioso e, a partir de então, passou a redigir manifestos propondo o fim da Lei dos Prefeitos, a demissão do presidente da Província, a expulsão dos portugueses do Maranhão e percorrendo todo o Estado em busca de mais apoiadores entre os vaqueiros, desertores da Guarda Nacional e escravos fugidos. Era tempo de Balaiada!
Três líderes se destacaram nessa revolta, que muito bem representou a situação política da época. Raimundo Gomes Vieira, um dos primeiros líderes da revolta, mobilizou um grupo de escravos, vaqueiros e artesãos depois de libertar os vaqueiros na Vila da Manga, a mando de um opositor político do patrão, o padre Inácio de Morais e Silva.
O artesão Manoel dos Anjos Ferreira, o Balaio, se voltou contra as autoridades provinciais, em defesa da honra das suas filhas, rudemente feridas pelo oficial Antônio Raymundo Guimarães, do Quartel de Itapecuru Mirim, e afim de evitar o recrutamento militar forçado de seus filhos.
Outro líder foi Cosme Bento das Chagas, Negro Cosme, que contou com o apoio de aproximadamente 3 mil escravizados que fugiam dos seus senhores. Cosme criou um núcleo quilombola em Lagoa Amarela, região do Baixo Parnaíba. Mesmo que Negro Cosme só tenha entrado em cena um ano depois do início da guerra e sua luta não comungasse com os objetivos da Balaiada, o movimento fortaleceu a revolta. O grande número de negros envolvidos deu traços raciais à questão da desigualdade ali colocada.
Enfraquecimento do movimento e fim da revolta
O movimento balaio entrou em declínio em função de cada grupo passar a agir isoladamente, criando muitas divergências.
O quartel do Comando Geral, situado em Itapecuru Mi- rim, estava perdendo seus comandados por falta de pagamentos de soldos, fornecimentos de fardamentos e munições. Muitos soldados se tornaram desertores e saqueadores, muitos dos quais se passando para o lado dos rebeldes, e a situação se tornou insustentável.
Em 7 de fevereiro de 1840 o coronel Luís Alves Lima e Silva foi nomeado governador da Província do Maranhão e comandante do Exército, com o objetivo de pacificar a Província. Como primeira medida, o novo presidente pagou os soldos atrasados dos militares e forneceu-lhes uniformes, reorganizou as tropas e começou a atacar e a cercar os redutos balaios, que estavam enfraquecidos, devido às deserções e à perda do apoio passivo dos bem-te-vis. Com farto armamento e um grupo de 8 mil homens, Luís Alves obteve sucesso na contenção dos revoltosos. A desarticulação entre os vários braços revoltosos da Balaiada e a desunião em torno de objetivos comuns facilitaram a ação repressora estabelecida pelas forças governamentais.
Em 24 de julho de 1840, foi declarada a maioridade de D. Pedro II, pondo fim ao período regencial brasileiro e à turbulência em que o país foi envolvido. A anistia decretada em agosto de 1840 provocou a rendição imediata de quase três mil balaios. Em 19 de janeiro de 1841, em ordem do dia sob o nº 68, o presidente da província e comandante das Armas do Maranhão, coronel Luis Alves de Lima, anunciava a paz no Maranhão depois de dois anos da guerra. Estava terminada a Balaiada.
Duque de Caxias no Maranhão
A Balaiada trouxe ao Estado do Maranhão a mais importante figura militar do Brasil Imperial, o futuro Duque de Caxias, Luís Alves de Lima e Silva. Itapecuru Mirim era onde funcionava o quartel do Comando Militar e comarca da maior parte da região atingida pela Balaiada. Ele esteve em Itapecuru Mirim cinco vezes, onde montou o quartel general.
A captura do Negro Cosme, aconteceu em 22 de fevereiro de 1841, no lugar Calabouço, na região do Mearim.
Em reconhecimento aos serviços prestados na pacificação do Maranhão e do país no período regencial, o coronel Luís Alves de Lima e Silva recebeu vários títulos da Coroa Imperial, a saber:
- Barão de Caxias em 18.7.1841;
- Conde de Caxias em 25.3.1845;
- Marquês de Caxias em 26.6.1852;
- Duque de Caxias em 23.8.1869;
- Patrono do Exército Brasileiro, pelo Decreto Federal nº 51.429, de 13 de março de 1962. Os historiadores o consideram o maior oficial militar da história do Brasil.
Emancipação política e localização
A vila de Manga do Iguará, que conheceu seu apogeu no século XIX, com grandes eventos que a história a favorece, entrou em decadência no século XX, com o crescimento gradativo de Vargem Grande, como passagem obrigatória para o Baixo Parnaíba e outras regiões.
Em 1920, foi recriada a Vila da Manga, constituindo 2º Distrito de Vargem Grande. A histórica Manga do Iguará foi elevada à categoria de município com status de cidade. Com a de- nominação de Nina Rodrigues, pela lei estadual nº 2183, de 30 de dezembro de 1961, graças aos esforços dos cidadãos Raimundo Nonato da Silva, o Nona e Francisco Mascarenhas, o Cabeleira.
Nina Rodrigues faz parte da Mesorregião Norte Maranhense. Microrregião Geográfica de Itapecuru Mirim, inserida na Planície Fluvial do Médio Munim. Limita-se com os seguintes municípios: ao Norte, Presidente Vargas e Morros, a Oeste, Presidente Vargas, ao Sul, Vargem Grande e a Leste, São Benedito do Rio Preto e Morros.
Boi de Nina Rodrigues
O Bumba Boi do Maranhão é uma das maiores riquezas culturais, presença obrigatória nos arraiais juninos por valorizar as tradições populares do povo. Atualmente reconhecido como Patrimônio Imaterial da Humanidade pela UNESCO (Organizações das Nações Unidas).
Nina Rodrigues é representado no cenário cultural maranhense, por uma das mais importantes corporações culturais o Bumba-boi de Nina Rodrigues ‘Brilho da Balaiada’. O Boi de Nina Rodrigues, foi criado em 28 de março de 1989, pelos promotores culturais, com o intuito de preservar e resgatar os traços culturais, Maria da Conceição Fortes Braga de Camargo (Concita Braga), Chico Poeta e Jones Braga, com o objetivo de identificação das manifestações popular/cultural para representar as memórias, os costumes e valores de um povo, com resgate e valorização dos acontecimentos históricos regionais.
O Bumba Boi de Nina Rodrigues, é um dos mais requisitados do Estado, tendo à frente da dinâmica, Concita
Braga. É um orgulho para a população ninense.
Bela cidade turística
A cidade de Nina Rodrigues guarda o encanto do seu passado histórico. Os seus habitantes recebem seus visitantes falando da Balaiada ou das lutas para a conquista da almejada Adesão à Independência. Pequena e acolhedora, é muito procurada por turistas de várias regiões, em busca de pesquisa histórica, assessórios e locais relacionados com o nascedouro da Balaiada, como o Morro do Nazário, onde os rebeldes se entrincheiravam, Palácio dos Balaios e outros. Outro grande atrativo turístico é o balneário, formado pelo Rio Iguará, com inúmeros restaurantes com comidas regionais.
No mês de agosto a cidade se prepara para receber a grande demanda de romeiros de São Raimundo dos Mulundus, que se deslocam até Nina Rodrigues em busca de amenizar o calor nas águas refrescantes do Iguará.
Do livro, O Iguaraense, 175 anos de Vargem Grande (2020), pag. 183, organizado por Jucey Santana
JUCEY SANTANA
*Jucey Santos de Santana, natural de Itapecuru Mirim (MA), filha de Manoel Germano dos Santos e Margarida Barbosa dos Santos. Graduada em Direito, pesquisadora, memorialista, biógrafa e antologista. Membro Fundador da Academia Itapecuruense de Ciências, Artes e Letras (AICLA) e faz parte das seguintes instituições culturais e Federação das Academias de Letras do Maranhão (FALMA); Associação Maranhense dos Escritores Independentes (AMEI); Sociedade de Cultura Latina do Brasil (SCLB); Academia Norteamericana de Literatura Moderna (ANLM); Academia Ludovicense de Letras (ALL); Academia Vargen-grandense de Letras e Artes (AVLA), Associação de Escritoras e Jornalista do Brasil (AJEB), Núcleo de Estudos de Mariana Luz (NEMA) e outros. No campo literário, publicou as seguintes obras: Mariana Luz: Vida, Obra e Coisas de Itapecuru Mirim (2014); Itapecuruenses Notáveis (2016); Sinopse da História de Itapecuru Mirim (2018). A Cigarra Mariana Luz, categoria infanto-juvenil (2019), Em parceria com Assenção Pessoa, publicou a coletânea Inspirações Poéticas (2016); em parceria com Inaldo Lisboa publicou, João Batista, um homem itapecuruense e sua múltipla história (2016); Em parceria com João Carlos Pimentel Cantanhede, publicou a Púcaro Literário I (2017) e Púcaro II 200 anos de Itapecuru (2018), Púcaro III, Protagonismo Feminino (2020). Organização individual; As Aventuras do Gato Syd, para o neto Davi (2018),
IARA QUARESMA
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